停滯生活下的自我厭惡

文｜麥志綱  臨床心理師

你是不是也曾有這樣的時刻，害怕停下來的感覺而開始自責?

或許停滯有它的意義，讓我們試著理解原因和面對的方式...

　　或許不到絕望的感覺，但不再往前的狀態，是許多人所害怕的，更何況是在諮商會談裡的我們。『往前進』是我們對於生命持續發展的簡略嚮往，『往前進』可以是用雙腳雙手去走的，也可以是對心境狀態的想像；而有了往前，也時而會退後，退後時我們襲來鬱悶、失落與無力，但在頓挫之間，『停滯』總讓我們放大了退後、對往前無望、又對當前煩躁不安；對比於我們對自身的最厭惡境界，『停滯』可以是對命運的懷疑，又對自身能力的怨懟。

　　許多諮商的會談確實也是以此命題而進行的。大家總是對於『停滯』感到不滿與慌張，但我們的思緒不會因為停滯的生活而放空，時而反身因停滯，開始對自身嚴厲的檢視與自我批判，好似停下來的生活得以讓我們慢慢檢視自己的不足，積累自我厭惡的證據，為當前脆弱的自己鋪下打擊的話語。
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　　是否有過『停滯』的感覺呢？又是否有過『比起倒退你更痛恨停滯』的心境呢？大家時常這樣說的：「為什麼我感覺什麼事情都沒有做，我應該要趕快去振作起來，但每天就只是躺著，要不無所事事」、「我覺得自從事情發生後，我好像樣呆在原地，一天過一天，記不得發生了什麼，自己好像停下來了，這種感覺好窒息」。當然『停下來』可以是休息，放慢腳步，但停下來時常更是罪過，或是自我墮落的證明。反過來看，大家還是期待自己是持續往前的，也就對『停滯』如此厭惡。
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在會談中討論『停滯』
　　
　　『停滯』到底是休息，還是生命的頹敗，可能是生活中反覆出現的自我問答場景。而對『停滯』保有寬容，還是厭惡，又是另一個意識層面的自我觀察，以後設（metacognition）為基底的往內觀看，很少是僅存於現象上的，更多是評價甚至是批判。
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　　所以，討論『停滯』這件事情，時常也是在討論『我們如何看『停滯』這件事情』。如果內心只想著單一的去向，例如我想要趕快畢業，那判斷自己是否有在『停滯』那就可以單純的觀察到自己是否有在進度上完成學分，又或是是否有客觀的事實，如老師的怠慢，而讓自己有所『停滯』了。如果『停滯』是因為外在環境的阻擾，我們的失落不至於轉向自我厭惡，但如果『停滯』是因為往內的歸咎於缺乏努力，時常對自己的厭惡就油然而生，我們常會對自己說「為什麼我以前那種專注消失了，我感覺現在的我什麼事情都做不好」。

　　但『停滯』時常也不只是絕對狀態下的感覺，時而在會談中的討論相對複雜；『停滯』也可能是相對的自我狀態，或許我在工作上表現滿意，也持續前進，但回頭望下家庭，我卻因疏遠而感受不到悸動，感情陷入對比於工作實在是差強人意；也可能會反過來，或許家庭生活帶給自己某種平穩與安定，但在職場上的自己好像早就不在有所期待，一起關乎自身的期許也都已消散，對比之下頗有罪惡之感、力不從心；看著生活的整體，我們時常因失衡而感到停滯，雖然細看內涵總有一件事情做好了，但我們必然看見另一件沒做好的事情，也時常因無法圓滿而感到厭惡，並對自我深深地贈恨。在對比的心境下，就好似我們因負起責任而哭喊失去自由，因獲得自由而厭惡那因不負責任而自私自利的自己。

追著『停滯』的尾巴，問著起源，也提該何去何從。
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　　如果能把自己的『停滯』與『因此而自我厭惡』的心情講清楚或許就好了。我們免不了的會想問為什麼到了這樣的狀態，『朔源』一直是會談對話的核心之一，我們必須好似有責任地把這件事情理清楚。時常我們花了很多時間來找找看可能的起源是什麼，是否因為自己的專注能力不足、還是自己太過於完美主義傾向、又或是面臨的認同危機，不在相信自己走在適合自己的正確道路上、也可以是來自於原生家庭父母的責備，削弱了我們破斧成舟的勇氣。找尋原因的過程也是自我覺察的過程，在會談中也讓『停滯』產生了生命的積極功能，好似我們與之正在形成友誼，與『停滯』交上朋友。

　　與『停滯』建立友誼，很像是探尋這件事情的過程，我們嘗試關照，嘗試靠近，也嘗試保持適當的界線，當然友誼也會有糾葛，時而感到沈重負擔，當相處的氣氛不對，我們厭惡自己，當然也厭惡『停滯』，當然『停滯』也依然是我們自身的靜像。如果『停滯』跟我們可以有著友誼，我們當然也可以寬容以待，也可以憎惡厭煩，但因為有著客體的關係想像，該如何處之的態度，也得以轉化成我們的某種選擇。

　　在『建立友誼』的這種說詞下，觀看『停滯』這件事情更是一種價值上的選擇，也像是一種靠近生活邊境（living on the frontier）的考核，觀看或許是一種認知策略，而反思自我厭惡則是重新捕捉合適的行動選擇。而會談也恰恰可以是尋找認知此況的視野，與再次為該如何行動而有所選擇的經驗，當我們嘗試追著自己『停滯』的樣子時，好像對自己的厭惡已經有轉圜的機會。

後記
　　
　　我時常在會談裡討論到關於大家自身的『停滯』狀態，當生活停了下來，就有一種窒息的體感，好像總是在胸悶，又好像總是需要大口呼氣。『停滯』的感覺讓人很焦慮，也感到鬱悶，更會因為在自己身上找原因而感到對自己狀態的不信任與厭惡。如果短時間沒有體會到突破，我們就會陷入長時間的鬱悶與對生命意義的自我懷疑。所以『停滯』的感覺發生時，那一瞬間也確實在很多人的生活中剛好碰觸了某種臨界點，而這也是很多人選擇諮商會談來解決的原因，但『停滯』這個感覺的背後，往往是數年累積下的某種價值上的挫敗，或是長時間因性格而有所積累的困境，如果能找出這些關於自己狀態的具體說明，總會是有建設性的，而理解了自己後也才能有所選擇，或說至少換一種面對的方法，因為當前的面對已經到達極限。能開始面對停滯的生活一直是件不容易的事情，充滿勇氣，也時常比大家想像中的更具有盼望。


參考文獻：
Clarke, A., Simpson, J., & Varese, F. (2019). A systematic review of the clinical utility of the concept of self-disgust. Clinical psychology & psychotherapy, 26(1), 110–134. 

Fisher, J & Andreas, S. (2012). The Anatomy of Self-Hatred: Learning to Love Our Loathed "Selves”. Psychotherapy Networker, July/August 2012.

Neimeyer, R. A. (2009). Constructivist psychotherapy: Distinctive features. Routledge/Taylor & Francis Group. 

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作者/
麥志綱 臨床心理師

現任   心寓心理諮商所心理師

經歷  坐忘心理治療所所長、宇聯心理治療所臨床心理師、新竹生命線員工協助方案特約臨床心理師

​專長   因關係、成長、或生存處境所延伸的受苦經驗；憂鬱、焦慮與情緒議題，以及相伴的思緒困擾；對人際相處的失落與角色轉換議題；創傷經驗所延伸的適應性問題；面對精神疾病所帶來的生活適應困境；自我的成長與認同困境；關係衝突與家庭生活困境。